XERRI, JEAN-GUILHEM
Prefacio a la nueva edición francesaIntroducción 1. Ser humanos, seguimos intentándoloEl hombre en la AntigüedadUn animal racionalLa terapia, entre cuidado del ser y servicio al SerEl hombre clásicoUna cosa pensante unida a un cuerpo-máquinaLos psicotrópicos, activos en nuestra menteEl hombre modernoUn sujeto sometidoEl enfoque terapéutico, la supresión de los determinismosEl hombre neuronalUn ser vivo como los demásLos problemas planteados por una biologización estricta del hombreLas terapias cognitivas y conductualesIntermedioPrimer momentoSegundo momentoTercer momento 2. Un humano cuya interioridad sufreCada visión del hombre tiene consecuencias concretasInterpretaciones sociales que evolucionanUna gran variedad de enfoques psicoterapéuticosUna concepción del hombre con dos componentes, cuerpo y menteUna concepción parcial del hombre puede tener aspectos patógenos para élUna sociedad cansadaTrastornos del alma, multiformes con frecuencia inclasificablesUn hombre herido que ignora su ser profundoIntermedioPrimer momentoSegundo momentoTercer momento 3. No se es humano: se llega a serlo o noLos Padres del desierto, maestros sagrados de la sabiduría para hoyEl desierto como lugar de crecimiento humano y espiritualUn laboratorio de vida interior para todosEl ser humano, un ser en 3D inacabadoUn ser que necesita un segundo nacimientoUn hombre completo vive en 3DRetos que no hay que ignorarFisiología y fisiopatología del almaPrincipios generalesFisiología y fisiopatología del polo lógico (inteligencia)Fisiología y fisiopatología del polo epitímico (deseo)Fisiología y fisiopatología del polo tímico (fuerza)Fisiología y fisiopatología de la imaginaciónFisiología y fisiopatología de la memoriaIntermedioPrimer momentoSegundo momentoTercer momento 4. De las enfermedades del alma a la paz interiorNosología de las enfermedades del almaUna etiopatología de los pensamientosOcho enfermedades noopsíquicas fundamentalesClínica de los principales trastornos del almaLa avidezLa acediaEl narcisismoAspectos profilácticos y terapéuticos de las enfermedades noopsíquicasEl cuidado del corazónModeración en lo cotidianoLa hospitalidadLa oraciónIntermedioPrimer momentoSegundo momentoTercer momentoCuarto momento 5. Un patrimonio espiritual para asimilar hoyReconocer nuestras enfermedades noopsíquicasLas ansias, enfermedades endémicas de la profusión y de la iniciaciónLa vanidad narcisista, enfermedad metastásica del mundo de la imagenLa acedia, enfermedad de la tristeza y del inútil vacíoVivir más bajo la influencia del espírituDecidir vivir en 3DDesarrollar un modo de vida más sobrioRegresar a uno mismo por medio de las prácticas meditativasIntermedioPrimer momentoSegundo momentoTercer momentoCuarto momento ConclusiónBibliografía
Malestar, sufrimiento psíquico, sexualidad de bajo nivel, adicción a las pantallas, relación desproporcionada con el trabajo, pérdida de sentido, soledad... Todas estas manifestaciones apuntan al sufrimiento de nuestra alma. Sin embargo, aunque las psicoterapias y la farmacología sean valiosas, no permiten «curarla». Y por una buena razón: todos estos trastornos tienen su origen en lo más profundo de nosotros, más allá de nuestra biología y nuestra mente. Se refieren a tensiones internas que las más grandes tradiciones espirituales de la humanidad han identificado, explorado y acompañado. Su cuidado no es tanto un tratamiento cuanto una sabiduría de vida.Desde los primeros siglos del cristianismo, los Padres del desierto desarrollaron una verdadera «farmacia del alma», cuya virtud es contribuir a la salud espiritual. Su medicina, considerada «el arte de las artes y la ciencia de las ciencias», está hecha de sobriedad, prácticas meditativas y hospitalidad. Parece urgentemente actual y sorprendentemente relevante.Para aprender a vivir mejor, conviene dejarse guiar por estos terapeutas, auténticos médicos de la interioridad. Entonces podremos cuidar el alma y cultivar la ecología interior
