ECONOMÍA Y CRISTIANISMO

Pro´logo Introduccio´n: LA CIENCIA ECONO´MICA1. El objeto de estudio de la economi´a1.1. Que´ estudia la economi´a 1.2. Para quie´n son los bienes de la Tierra 1.3. Ciencia econo´mica y religio´n 1.4. La racionalidad de lo suficiente 1.5. Los mercados2. La ortodoxia econo´mica y su choque con la visio´n cristiana2.1. Organizar los recursos para producir ma´s 2.2. La distribucio´n no importa 2.3. ¿Es la economi´a neutra? 2.4. La racionalidad economicista 2.5. El mercado como un dios 3. Sugerencias docentes 3.1. ¿Tener ma´s o repartir, cultivar y guardar? 3.2. Bien comu´n y bien agregado 3.3. Mercados: ¿omnipresentes?EL ESTILO DE VIDA El estilo de vida 1. Un estilo de vida econo´mico y ecolo´gico 1.1. Vivir en plenitud 1.2. Que´ es lo suficiente 1.3. Comprar para vivir 1.4. El presupuesto familiar, el endeudamiento y los ahorros 1.5. Compras y ahorros responsables 1.6. El trabajo como vocacio´n 2. Un estilo de vida economicista 2.1. Vivir para disfrutar 2.2. Necesidades ilimitadas 2.3. Consumirse consumiendo 2.4. El de´ficit como manera de vivir 2.5. Que´ es lo importante cuando se intercambian bienes2.6. Trabajar para ganar 3. Sugerencias para el aula LA EMPRESA1. La empresa, un agenteque construye el bien comu´n 1.1. La empresa como grupo humano 1.2. La funcio´n social de la empresa 1.3. Los productos o servicios de las empresas 1.4. Las personas en la empresa 1.5. El entorno en la empresa 1.6. La empresa como agentede cambio de la sociedad 2. La empresa economicista 2.1. Los recursos humanos como coste empresarial 2.2. La prioridad del beneficio 2.3. El producto o servicio es la base del beneficio 2.4. Personas, recursos y sistemas de direccio´n 2.5. Explotar la creacio´n 2.6. La empresa como constructora de un mundo competitivo 3. Sugerencias para el aula Breve epi´logoBibliografi´a 

Los profesores cato´licos de Economi´a y de ERE se encuentran, con frecuencia, con un dilema en el a´mbito econo´mico, pues tienen que desarrollar contenidos de naturaleza econo´mica que en ocasoines entran en conflicto con las propias creencias. Esto se agrava si la formacio´n en Doctrina Social de la Iglesia es pobre. Esta obra, partiendo de la llamada de Benedicto XVI y Francisco a estudiar y practicar una economi´a diferente, nos presenta algunas claves para profundizar en una economi´a que hace vivir y no mata, que incluye y no excluye, que humaniza y no deshumaniza, que cuida la creacio´n y no la depreda.