GARCIA CALVO, CURÍN
Prólogo, de Olga Consuelo Vélez CaroIntroducción 1. Auditus temporis et alterius. Aproximación a la situación de las mujeres en el mundo y en la Iglesia 1. Esbozo de nuestra propuesta para el auditus temporis et alterius 2. Las mujeres alzan la voz a) Movimientos en defensa de las mujeres en el mundo b) Movimientos en defensa de las mujeres en la Iglesia 3. La discriminación de las mujeres a) La discriminación de las mujeres en el mundo b) La discriminación de las mujeres en la Iglesia 4. Algunas aclaraciones en torno a la raíz de la discriminación de las mujeres a) El sexismo: patriarcado y androcentrismo b) Acerca del género 5. En busca del lugar de las mujeres a) La historia del feminismo en nuestras sociedades occidentalesb) Semillas en la tradición o la aportación del cristianismo a la emancipación de la mujer c) Cómo la teología afronta la cuestión de la mujer 6. La cuestión del género en la Iglesia a) Antropología del Magisterio e «ideología de género» b) Igualdad de género en la Iglesia c) La compleja cuestión de la diferencia entre hombre y mujer en la Iglesia d) El uso ilícito de la diferencia y sus consecuencias 7. Tiempo de crisis convertido en oportunidad a) Crisis en la Iglesia b) El presente como kairós8. Balance de la escucha del tiempo presente: desafíos que nos plantea el auditus temporis et alterius 9. Una ventana se abre: la relación igualdad de género - diferencia sexual 2. Auditus fidei. Postura del Magisterio respecto a la cuestión de la mujer, desde Juan Pablo II a Francisco 1. Introducción. A la luz del Magisterio 2. Juan Pablo II: el «genio femenino» a) Mulieris dignitatem b) Ordinatio sacerdotalis c) Otros documentos 3. Benedicto XVI: ante la proliferación de las teorías gender a) Deus caritas est b) Otros documentos y aportaciones 4. Francisco: un momento decisivo a) Evangelii gaudium b) Amoris laetitia c) Gaudete et exsultate d) Chistus vivit e) Querida Amazonia f) Carta apostólica Spiritus Domini g) Magisterio en acción 5. Balance crítico del Magisterio 6. Hacia una renovada antropología de la diferencia 3. Intellectus fidei. Hacia una nueva comprensión integradora de las diferencias 1. Resonancias del auditus temporis y del auditus fidei 2. Una nueva conciencia para el encuentro de las diferencias a) Un nuevo paradigma b) Las diferencias: sobre los principios femenino y masculino c) Sobre el proceso de individuación d) En Dios no hay yuxtaposiciones: hacia una propuesta integral 3. Propuestas teológicas que iluminan nuestro «hacia dónde» en la cuestión de género a) La unión hipostática del Verbo como nuevo horizonte de comprensión b) La Trinidad como horizonte de comunión 4. Balance de nuestro intellectus fidei Conclusión finalBibliografía
Las mujeres han sido invisibilizadas durante siglos tanto en la sociedad como en la Iglesia, y esta situación no puede tolerarse más. Es necesario, pues, buscar caminos de transformación para que el protagonismo y la participación total de las mujeres permita un mundo más pleno, donde la igualdad permita la diversidad y esta no constituya diferencias discriminatorias o subordinadas. Esta obra pretende contribuir a esa transformación desde una reflexión antropológica y teológica que, asumiendo la realidad de la mujer en la sociedad y en la Iglesia, la ilumine desde las contribuciones del magisterio y de la teología sistemática para proponer la igualdad de género sin negar las diferencias sexuales.
